34. Душа

Многим из тех, кто очень хорошо воспринял моё Послание, всё-таки ещё не совсем ясен смысл понятия "душа"! А ясность в этом абсолютно необходима.

Во все времена человечество слишком много говорило о душе. В силу этого сложилась обыденная и поверхностная картина, а на её основе сформировалось общее понятие, не говорящее никому ни о чём.

При упоминании о душе перед глазами людей возникает некая размытая, стёртая картина. Мимо них тихо проплывает нечто бледное и бессодержательное. Слово "душа" ни о чём не говорит индивидууму, так как употребляется слишком часто.

Но именно потому, что оно не говорит никому ни о чём, этим словом с удовольствием завладели люди, знающие толк в пустопорожнем красноречии. Они делают вид, что хотят пролить свет на области, недоступные человеческому знанию по той причине, что нынешний человек отгородился от них.

К пустозвонным болтунам относятся и те люди, которые уверяют, что серьёзно занимаются этими вопросами. Они отгородились от Подлинного Знания и лишь делают вид, будто хотят искать. На самом же деле всё это не имеет ничего общего с Поиском, так как эти люди приступают к работе, опираясь на предвзятые, слишком ограниченные мнения. Они хотят втиснуть проблему души в рамки рассудочных понятий, привязанных к Земле. Но ведь рассудок, взятый сам по себе, никогда не сможет воспринять чего бы то ни было, касающегося души.

Дайте дальнозоркому глазу линзу, предназначенную для близоруких ... и вы увидите, что он не сможет познать с её помощью решительно ничего.

Не иначе обстоит дело и с ищущими, пытающимися приступить к работе, исходя из ошибочных основных положений. Даже если им и удаётся отыскать что-нибудь, то найденное предстаёт перед ними в размытом и искажённом виде, ни в коем случае не соответствующем действительности.

Так случилось и с понятием "душа". Оно очутилось среди неведомого, которое всегда предстаёт в замутнённом и искажённом виде перед людьми, пользующимися неподходящими вспомогательными средствами. И тем не менее болтуны делали вид, будто обладают прочными знаниями о душе.

Они осмеливались на это, ибо каждый из них говорил себе, что всё равно нет никого, кто смог бы опровергнуть их утверждения.

В конце концов вся эта болтовня укоренилась так прочно, что уже никто не желает отрешиться от неё. Люди накрепко связали слово "душа" с необоснованной и расплывчатой картиной.

Человек наверняка думает при этом, что у него тем меньше риска ошибиться, чем ближе картина к всеобъемлющей. Именно поэтому он опасается ввести её в чёткие рамки.

Но если картина вмещает в себя слишком много, то её уже не удаётся охватить взором, а стало быть, она не говорит никому ни о чём определённом. А во многих случаях такая картина становится просто необоснованной и расплывчатой. Так произошло и на сей раз. А то, что не соответствует Истине, не может дать вам решительно ничего.

По этой причине я хочу ещё раз выразить чёткими словами, что же такое на самом деле душа. Разберитесь, наконец, в этом, как следует, и перестаньте безосновательно пользоваться понятиями, Истинного Смысла которых вы просто не знаете.

О душе говорили так много ещё и потому, что Дух человека был слишком мало подвижен для того, чтобы заявить о Своём существовании.

Люди всё время говорят только о душе, Дух же понимается ими, по преимуществу, как продукт рассудка, привязанного к Земле. Но ведь в этом и состояло лучшее, самое красноречивое доказательство того, в каком воистину печальном состоянии находятся все люди нынешнего времени.

Душа считалась самым глубоким, самым внутренним, и далее этого дело не шло, так как Дух и в самом деле спит или по крайней мере слишком слаб и ленив для того, чтобы проявиться по роду своему. А посему людям не так уж несправедливо кажется, будто он играет вторичную роль. А ведь, в действительности, Дух – всё в человеке, Единственное, что и вправду живёт в нём. Точнее говоря, он должен был бы жить, но вместо этого, к сожалению, спит.

Да, Духу пришлось удовольствоваться вторичной ролью, и это с полной отчётливостью вытекает из многих известных представлений. Например, под "духами" в первую очередь понимают призраков, говоря о них, что где-то поблизости "бродят духи".

Повсюду, где народная мудрость пользуется понятием "дух", речь всегда идёт о чём-то нежелательном, чего надо избегать или о чём-то сомнительном, не совсем чистом, а то и зловредном. Короче говоря, народная мудрость полагает, будто Духовное проявляется и действует на подчинённом уровне. Бывает и так, что понятие "дух" связывают с рассудком.

Но именно тем из людей, кто смешивает это понятие с рассудком, кажется, что они отдают Духу некую дань уважения. К таким страшным искривлениям в этой области приводит человеческое всезнайство. Для того, чтобы убедиться в этом, вам достаточно будет представить себе в их нынешнем истолковании два понятия:

Одухотворённый и душевный!

По старой привычке вы невольно отнесёте понятие "одухотворённый" к более земной, то есть мужской деятельности, исходящей из рассудочного знания. А при слове "душевный" вы ощутите нечто более женственное, более высокое, но одновременно и более расплывчатое, не укладывающееся в слова, менее земное. Иными словами, душевное кажется вам более глубоким, но и менее определённым, лишённым чётких границ, каким-то неземным.

Попытайтесь, и всё это подтвердится в вас! Таковы плоды ложных человеческих воззрений, господствовавших до сих пор. Они не могли не привести к образованию ложных понятий, так как Дух был отрезан от Связи с Духовной Отчизной, а стало быть, и от притока Свежих Сил из Света!

Дух не мог не зачахнуть, и о нём совсем забыли, так как на Земле он пребывал взаперти в земных телах. Само собой разумеется, что это привело к соответствующему изменению всех воззрений.

Общественность вскоре забывает о человеке, заточённом в тюрьму на всю жизнь, а все те, кому не довелось жить рядом с ним, не знают о нём вообще ничего.

Не иначе обстояло дело и с Духом, пребывавшим в заточении на Земле!

Но благодаря Посланию вы уже знаете, что один лишь Дух делает человека человеком, что человек может стать человеком только благодаря Ему!

Осознав это, вы убедитесь и в том, что ни одна из нынешних земных тварей, держащих Дух в заточении, не может считаться человеком с точки зрения Света!

В животном нет ничего Духовного, а посему оно не может стать человеком. А человек не вправе зарывать в землю свой Дух, лишая возможности действовать именно то, что делает его человеком. Тот, кто поступает таким образом, просто не человек!

Здесь мы сталкиваемся с обстоятельством, на которое ещё никто не обратил должного внимания. Я говорю, что Печать Духа делает человека человеком. В выражении "делает человека человеком" содержится указание на то, что Дух формирует человека из твари только в том случае, если Он действует!

Итак, для того, чтобы быть человеком, не достаточно лишь нести в себе Дух. Напротив, тварь становится человеком только в том случае, если она стимулирует в себе Деятельность Духа по роду Его!

Примите сегодня это за Основу вашего земного бытия! Сделайте это Основным Понятием для будущей жизни здесь, на Земле! А вне Грубой Вещественности это проявится само собой, как только вы сложите с себя ваше земное тело.

Тот, кто стимулирует в себе Деятельность Духа по роду Его, уже никогда не сможет ни породить тьму, ни попасться ей в лапы.

Вам дано Право Познания. Благодаря этому вы должны осознать, каким бывает Конец во всех тех случаях, когда Дух не может действовать в человеке, ибо человек связал Его по рукам и ногам, изолировав от притока Сил из Всесвятого Божьего Света!

С точки зрения Света человеком может считаться только тот, кто стимулирует в себе Деятельность Духа. Так в будущем должно быть и на этой Земле! В Этом – Основа Восхождения и Мира!

Ибо тот, кто стимулирует в себе Деятельность Духа, может идти уже только Путём к Свету. С каждым шагом по Нему такой человек будет становиться всё Благороднее и Возвышеннее, так что в конце концов он станет источником Благодати повсюду, где бы ни находился.

А теперь я ещё раз хочу рассказать вам о том, что же такое душа. Это поможет вам отбросить все старые воззрения и обрести Твёрдую Опору на будущее.

Вам лучше всего начать с того, чтобы сказать себе, что Дух делает человека человеком перед грубо-вещественными тварями на Земле.

Но с таким же правом мы можем заявить, что Дух и есть Собственно Сам Человек. Под различными оболочками Он должен развиваться, начиная от Ядра и вплоть до Совершенства, ибо всегда несёт в себе Порыв к этому.

Самая Внешняя Точка Развития Духа – в Которой Он отстоит от Света дальше всего, являющаяся при этом также именно той Точкой, Где, находясь под Давлением самой тяжеловесной и самой плотной из всех оболочек, Дух должен проявить своё собственное воление с наибольшей силой, дабы воспламениться Так, что он может и должен, чтобы вследствие этого снова смочь Воспарить и устремиться к Свету – есть Грубая вещественность этой Земли в Эфесе.

В силу этого пребывание на Земле – Поворотный Пункт в Странствиях Духа! И в этом его Особенная Важность.

Но именно на Земле, под влиянием подкравшейся тьмы, ложное воление привело к тому, что люди сами связали Дух и заточили Его в темницу. Из-за этого Дух с самого начала оказался осуждён на бездеятельность как раз Там, где Ему надлежало развить Самую Бурную Деятельность, воспламенившись до Высшего Накала. А это повлекло за собой провал человечества, не справившегося со Своей Задачей.

Этот Поворотный Пункт очень важен для человеческого Духа, и именно здесь Тьма действует активнее всего. Именно здесь разгорается Борьба, Которая должна окончиться Полным Поражением и Гибелью Тьмы. В этом и состоит Та Единственная Помощь, Которая ещё может быть оказана земному человечеству, дабы оно всё-таки избежало Погибели.

Итак, здесь, на Земле, Тьма всегда действовала активнее всего. Одна из причин этой активности состоит в том, что здесь находится Поворотный Пункт в Странствиях человеческого Духа, а вторая – в том, что именно здесь у Тьмы больше всего возможностей, так как на Земле человек более всего удалён от Исходной Точки Силы Света, несущей Помощь. А стало быть, на Земле человек легче всего доступен чуждым Свету влияниям.

И тем не менее это не извиняет павший человеческий Дух. Ибо всё, что требуется от него – это проявить воление в Честной Молитве, и он тут же удостоится Чистой Связи с Силой Света. А кроме того, в распоряжении Духа есть ведь ещё и грубо-вещественное тело. Благодаря своей плотности оно предохраняет его от всех посторонних влияний, кроме тех, которые стремится притянуть Сам Дух с помощью своих желаний.

Но ведь всё это уже известно вам из Послания, в котором вы можете найти всё это, стоит вам только захотеть.

Итак, представляйте себе Дух как Подлинный Род человека. Он образует Ядро, несущее на себе многочисленные оболочки, необходимые для Его собственного Развития, Укрепления и Расцвета. Самое Высшее Испытание Духа на Прочность происходит с помощью грубо-вещественного тела. Это Испытание – Необходимый Шаг на Пути к Победному Совершенству.

Каждое следующее Испытание Духа на Прочность превосходит предыдущее по трудности. Во Взаимодействии Они, однако, служат как бы Ступенями Лестницы, без Которой не было бы и Развития Духа. Земля играет при этом роль самой внешней, Поворотной лестничной площадки.

Итак, можно спокойно сказать, что Дух есть Подлинный Человек, а всё прочее суть лишь оболочки. Наличие этих оболочек даёт Ему возможность окрепнуть, проявить возрастающую Подвижность и воспламениться благодаря им.

Достигнутый таким образом Духовный Накал не остывает и после того, как Он сложит с себя оболочки. И Этот Накал возносит Дух Ввысь, в Царство Духовного.

Ибо именно благодаря Подвижности, Которую приходится проявить Духу под тяжестью оболочек, Он в конце концов крепнет настолько, что становится способным выдержать тогда Ещё Более Сильное Давление в Царстве Духовного, не лишившись при этом Сознания. Будучи Духовным Семенем, Дух был ещё слишком слабым для этого.

Таков Ход Развития, происходящего ради Самого Духа. А оболочки нужно рассматривать всего лишь как средство для достижения Этой Цели.

А посему и после того, как земной человек сложит с себя грубо-вещественное тело, не меняется ровным счётом ничего. Он остаётся тем же самым человеком, но только без грубо-вещественной оболочки. Вместе с ней отпадёт и так называемая астральная оболочка, необходимая для образования грубо-вещественного земного тела и состоящая из средней Грубой вещественности.

После отпадения тяжеловесного грубо-вещественного, а вместе с ним и астрального тела, одеяние Духа состоит из одних только более нежных оболочек. В этом состоянии Дух и называется "душой" – в отличие от земного человека из плоти и крови!

При дальнейшем Воспарении человек постепенно слагает с себя и эти оболочки, и в конце концов от него остаётся Одно лишь Духовное Тело в Духовном Облачении. В таком виде, то есть как Дух без каких бы то ни было инородных оболочек, и входит Он в Царство Духовного.

Это Событие происходит Само Собой. Как только чуждые оболочки перестают удерживать Дух, Он непременно Естественным Образом возносится Туда, Куда Ему надлежит вознестись по Роду Своему.

Итак, в этом и состоит разница между душой и Духом. Вам было не так-то легко понять, в чём дело, ибо вам не доставало Ясности, а посему ваши представления оставались расплывчатыми.

На самом же деле в человеке важен только Дух. А все прочие обозначения соответствуют всего лишь той или иной из носимых Им оболочек.

Дух – это всё, это Подлинное в человеке, то есть – Сам Человек. Если кроме прочих оболочек Он облачён и в земную оболочку, то Его называют земным человеком. После того, как Он сложит с себя земную оболочку, земные люди представляют себе Его в виде души. Сложив с себя и более нежные оболочки, Дух остаётся наедине с Собой – таким, каким Он был всегда по Роду Своему.

Итак, различные обозначения соответствуют по роду своему всего лишь оболочкам. Сами эти оболочки не могут быть ничем без воспламеняющего их Духа.

С животными дело обстоит несколько иначе, ибо живущая в них душа – сущностного рода, которым не обладают люди!

Быть может, многие заблуждения возникли оттого, что люди думают, будто у животных тоже есть душа, побуждающая их к деятельности, а человеческий Дух представляет собой нечто дополнительное по отношению к этой душе. Вот и получается, будто душа есть нечто отдельное, а некоторым людям даже кажется, будто она может действовать отдельно от Духа.

Но это неверно, ибо в человеке нет ничего по роду души животного. Все оболочки человека воспламеняются Духом и только Духом – даже если Он связан и заточён в темницу. Но Дух, связанный путами рассудка, направляет своё Животворящее Тепло по ложному пути. Этого никогда не случилось бы со Свободным, не изуродованным Духом.

Но ведь Послание для того и дано людям, чтобы с Полной Ясностью сообщить им обо всех человеческих искажениях и заблуждениях и прежде всего о том, как надлежит мыслить и действовать человеку, желающему воспарить к Сияющим Вершинам.

Сегодня, однако, речь идёт только о том, чтобы ещё раз разъяснить вам понятие "душа", положив конец ложному мышлению по этому поводу.

Но для вас, о люди, было бы лучше всего, если бы я сделал ещё один шаг в этом направлении. Я поступлю именно так и скажу вам, что только животное имеет душу, которая руководит им. А у человека есть Дух!

В этом и состоит точное и правильное определение разницы.

До сих пор я ещё пользовался понятием "душа", но только потому, что оно укоренилось в вас так прочно, что вы не смогли бы расстаться с ним с самого начала.

Но теперь я вижу, что мне нужно провести чёткую разделительную черту, ибо иначе вам не удастся избавиться от заблуждений. А посему накрепко запомните и навсегда примите за Основу:

Животное имеет душу, а человек – Дух!

Это верно, хотя и кажется вам ныне очень странным, ибо вы привыкли воспевать душу. Но поверьте мне – возвышенные чувства возникают в вас при слове "душа" только потому, что вы очень крепко связаны с этим словом, хорошо знакомым вам из венка песнопений, сплетаемого вами во все времена вокруг слова "душа".

Начните теперь воспевать Дух, и вскоре Это Слово предстанет перед вами в Ослепительном Сиянии, намного Ярче и Чище, чем всё то, что могло вам дать слово "душа".

Привыкните к этому, и тогда вы сделаете ещё один шаг вперёд по Пути Знания, ведущему вас к Истине!

Вам надлежит нести в себе Знание о том, чем отличается душа от Духа, но это касается только основ вашего мышления. Во всём остальном вы можете по прежнему пользоваться выражением "человеческая душа", так как иначе вам было бы очень трудно правильно отделить друг от друга Необходимые Ступени Развития.

Душа есть Дух, уже отделившийся от грубой вещественности, но ещё не расставшийся ни с тонко-вещественными, ни с сущностными оболочками.

С точки зрения ваших понятий Дух должен оставаться Душой до тех пор, пока не стряхнёт с себя последнюю оболочку. После этого Он сможет войти в Царство Духовного, где и начнётся Его Чисто Духовное Бытие.

Усвойте это в себе именно таким образом, и тогда вы сможете по-прежнему пользоваться выражением "человеческая душа".

Вам лучше всего подразделить Путь Становления Духовного Семени на три этапа:

Земной человек — человеческая душа — человеческий Дух!

Но этот способ годится только в том случае, если у вас уже сложились правильные понятия. Я не советую пользоваться этой классификацией тем из вас, кому ещё не совсем ясно, что только у животного есть "душа" в истинном смысле, то есть душа, представляющая собой нечто самостоятельное! У человека же есть только Дух и нет никакой отдельной от Него, самостоятельной души.

И всё-таки вы не можете совсем отказаться от выражения "человеческая душа" и всякий раз говорить вместо этого "Дух в оболочках" или "Дух в облачении", а вместо упоминания Чистого Духа пользоваться словами "Дух без оболочек" или "Дух без облачения".

Само по себе это было бы правильно, но чересчур громоздко, а стало быть, помешало бы формированию соответствующих понятий.

А посему мы с вами будем придерживаться прежнего словоупотребления. Так поступал и Иисус, говоря о душе. Теперь вы гораздо лучше поймёте Его Слова о необходимости Избавления души. Ибо избавить душу означает не что иное, как сложить с себя последние оболочки, все ещё удерживающие Дух, избавив Его от их тяжести. Освободившись от них, Дух сможет продолжить Восхождение.

Мой способ изложения приспособлен к вашему рассудку. Иисус же не мог говорить таким образом с тогдашними земными людьми. Ему приходилось выбирать более простые выражения, пользуясь привычным им способом изложения.

Этим способом по-прежнему можно пользоваться и сегодня, после того, как вы были точно осведомлены об Истинном Положении Дел.

Запомните навсегда:

У животного имеется душа, а у человека – Дух!