37. Символическое в Судьбе человека

Если бы повседневность с её насущными заботами и многочисленными пустяками не поглощала людей без остатка, и если бы они пожелали уделить внимание тому, чтобы понаблюдать чуть пристальнее за большими и малыми событиями, происходящими вокруг них, то вскоре они непременно взглянули бы на мир по-новому. Удивляясь собственному прозрению, они просто не поверили бы, что могли так долго бездумно упускать из виду то, что само собой бросалось в глаза. У них и в самом деле есть все основания пожалеть самих себя и недоуменно покачать головами. Стоит лишь немного понаблюдать, и перед ними вдруг откроется целый мир, полный жизни и строго упорядоченный. Созерцая происходящие в этом мире события, они убедятся в том, что им движет Рука Всевышнего, не Знающая поблажек. Мир этот – мир Символического!

Он глубоко ушёл корнями в Тонко-вещественную область Творения, и лишь самые отдалённые Его побеги проросли в область того, что доступно земному взору. Он похож на море, кажущееся абсолютно спокойным, ибо непрестанное движение, происходящее в его глубинах, невидимо, наблюдению же поддаются лишь слабые его отголоски, долетающие до берега. Человек и не подозревает, что мог бы с полной ясностью наблюдать за деятельностью Кармы, играющей в его жизни столь существенную роль, и которой он так страшится. Для этого ему стоило бы лишь совсем немного потрудиться, став чуть-чуть повнимательнее. Вполне возможно поближе познакомиться с этой деятельностью, в результате чего страх перед Кармой, зачастую проявляющийся у мыслящих личностей, со временем отпадёт сам собой, ибо Она окажется вовсе не такой ужасной. Для многих может открыться Путь к Восхождению, если они научатся ощущать подводные волны тонко-вещественной жизни в доступных земному взору событиях и смогут следить за этой жизнью. Благодаря этому с течением времени они убедятся в существовании непреложных в своей строгой последовательности Взаимодействий. Проникшись однажды этой убеждённостью, человек постепенно, шаг за шагом приноравливается к ним и в конце концов познаёт, на основании какой Строжайшей, не знающей пробелов Логики действует в Совокупном Творении, то есть в Грубо-вещественном и в Тонко-вещественном мире Сознательно Направленная Божественная Воля. С этого момента он будет считаться с Нею, добровольно склоняясь перед Ней. Это в свою очередь означает, что он поплывет по течению Силы, воздействие которой не может принести ему ничего, кроме пользы. Она служит ему, ибо он умеет пользоваться Ею, по-настоящему приноравливаясь к Ней. Тем самым ему тогда не приходится ожидать во Взаимодействии ничего, кроме Счастья. Улыбаясь, он видит, как сбывается в буквальном смысле каждое Слово Библии. А ведь до сих пор Слово Это в Своей Детской Простоте не раз являлось для него камнем преткновения. Поступать по Нему зачастую казалось ему невыносимой тяжестью, ибо до сих пор он придерживался мнения, что для этого требуется рабское повиновение. В былые времена Строгая Заповедь о Послушании вызывала у него неприятные ощущения, ныне же он прозрел и постепенно осознаёт, что это Высшая Награда, какая только может выпасть на долю твари, Воистину Божественный Дар. Благодаря ему человек обретает возможность добиться невиданного доселе уровня развития Духовных Сил, обеспечивающего личностное, сознательное участие в Дивном Деянии Творения. В Библии сказано, что "лишь тот, кто унизит себя, возвысится", что человеку надлежит "смиренно склониться пред Богом своим", дабы войти в Его Царствие, что он обязан "быть послушным", "служить". В Священном Писании можно найти и другие подобные указания. В этой по-детски простой и в то же время точно отражающей суть дела форме они в какой-то мере отталкивают современного человека, задевая его гордость, источник которой – рассудочное знание. Он больше не хочет, чтобы его вели за руку, как слепого, но стремится принимать во всём осознанное и сознательное участие, чтобы по собственному убеждению добиться внутреннего Подъёма – необходимого условия любых великих дел. И в этом нет ничего неправедного!

Поступательное развитие человека в том и состоит, чтобы играть отведённую ему роль в Творении всё более и более сознательно. И когда он поймёт, исполнясь радости, что простые Библейские тексты, с виду столь чуждые нынешнему времени, советуют ему делать в точности то же самое, на что он добровольно решился в полном согласии со своими убеждениями, исходя из знания Грандиозных Законов Природы – тогда с его глаз как бы спадёт повязка. Он потрясён, ибо вплотную столкнулся с тем, что до сих пор отвергал Древнее Учение лишь потому, что неверно истолковал Его, ни разу не попытавшись ни проникнуть в Него по-настоящему, ни привести Его в соответствие с нынешними воззрениями.

Древнее Учение гласит: "Смиренно склонись пред Божьей Волей". Современный человек говорит: "Познав по-настоящему Грандиозные Законы Природы, сумей воспользоваться Их Действием". Смысл в обоих случаях один и тот же.

Воспользоваться Силами, в Которых сокрыта Божья Воля, человек в состоянии лишь в том случае, если тщательно изучит, то есть познает Их, а затем примется учитывать Их направление. Но ведь считаться с Ними или Учитывать Их направление есть в действительности не что иное, как приноравливаться к Ним, то есть склоняться перед Ними! Этим Силам нельзя противоборствовать – напротив, должно влиться в Их Поток. Человек сможет воспользоваться Энергией Этих Сил лишь в том случае, если подстроит свою волю под Их особенности, учтя в своей деятельности направление Их Движения. Он не одержит победу над Силами Природы, но смиренно склонится пред Божественной Волей! Человек может сколько угодно хвастаться тем, сколь многим он обязан своей сообразительности или достижениям науки. Это, однако же, ничего не меняет в том, что все его достижения опираются на так называемый "поиск" следствий из существующих Законов Природы, то есть проявлений Божественной Воли. Тем самым человек "познаёт" Её, используя же Законы на практике, он "приспосабливается" к Этой Воле. А это и означает не что иное, как безусловное "послушание" человека, смиренно склонившегося пред Божьей Волей!

Поговорим же о Символическом! Всё, что происходит в Творении, то есть в Вещественности, есть некий Круговорот, требующий должного завершения. Можно также сказать, что всякий круг должен замкнуться. А посему согласно Законам Творения всё непременно возвращается к своей исходной точке, ибо только в ней ему суждено окончиться – будь то развязка, растворение или исчезновение в качестве действующего начала. Так обстоит дело и в Совокупном Творении в целом, и для каждого отдельно взятого события. В этом источник Непременных Взаимодействий, из которых, в свою очередь, вытекает Символическое.

Из того, что всякое действие должно окончиться там, где началось, следует, что любое действие должно окончиться в Вещественности, однородной той, в которой началось. Иначе говоря, тонко-вещественному Началу обязательно соответствует тонко-вещественный Конец, а грубо-вещественному Началу – грубо-вещественный Конец. Видеть Тонкую вещественность люди не в состоянии, однако конец какого-либо грубо-вещественного события они и называют словом "символическое". Это, пожалуй, очевидно им, но тем не менее многие не могут осмыслить его, ибо ключ к этому лежит в начале, в большинстве случаев относящегося к предшествующему грубо-вещественному бытию.

И в этом случае большая часть событий Взаимодействия происходит в пределах Тонко-вещественного мира. Тем не менее действующая таким образом Карма никогда не смогла бы обрести полного Искупления, если бы конец события не разыгрался по некоему видимому сценарию в пределах Грубо-вещественного мира. Догнивающий круг может замкнуться только с помощью видимого происшествия, смысл которого соответствовал бы направлению Взаимодействия. Тем самым наступит окончательное Искупление по роду имевшего некогда место начала события, несущее Добро или Зло, Счастье или несчастье, Благодать или развязку и Прощение. Это последнее видимое воздействие должно случиться, и притом в том самом месте, где кроется источник события, то есть с тем самым человеком, который некогда положил начало событию, совершив некое действие. Этого нельзя избежать ни в коем случае, нигде и никогда.

Если, однако же, внутренний мир данного конкретного человека тем временем подвергся изменениям, так что в нём ожило нечто лучшее, нежели совершенное им некогда действие, то по роду своему Взаимодействие не может укорениться в нём. Оно не в состоянии обрести подобную себе почву в стремящейся Ввысь душе, ставшей просветлённее, а тем самым и легче по Закону Духовного Тяготения.* (Доклад №6: Судьба) Из этого естественным образом следует, что, приближаясь к данному человеку, более мрачное по роду своему Обратное Действие подвергнется влиянию его более просветленного окружения, а тем самым значительно ослабеет. Тем не менее, Закону Круговращения и Взаимодействия надлежит исполниться до конца, ибо Его Энергия действует Сама по Себе. Отменить Закон Природы невозможно.

А посему согласно Нерушимым Законам ослабленное таким образом Обратное Взаимодействие должно будет проявиться в доступной грубо-вещественному зрению форме, чтобы достичь настоящего Искупления, то есть окончательно прекратиться. Конец обязан слиться воедино с началом. Однако же, тёмная Карма не в состоянии причинить вред данному человеку, обладающему просветлённым окружением. В силу этого ослабленное Взаимодействие воздействует не на самого человека, но лишь на его ближайшее окружение таким образом, что ему предоставляется случай добровольно выполнить какое-либо действие, род которого соответствует Обратному Взаимодействию лишь по смыслу. Иными словами, предназначавшееся ему Обратное Воздействие темного потока лишается своей истинной, непритворной силы. Разница тут в том, что ему не будет причинено вреда, и он не только не испытает ни малейшей боли, но, может быть, даже ощутит Радость.

Таким образом, тяжкая Карма может во многих случаях разрешиться чисто символической развязкой, и произойдёт это в полном соответствии с Законами в Творении, ибо изменение состояния души приведёт именно к такому Самодвижущемуся Действию, в большинстве просто неощутимому. В результате Карма искуплена, Нерушимая Справедливость восторжествовала вплоть до самых тончайших своих эманаций. А стало быть, в этих процессах, само собой разумеющихся по Законам Творения, кроется такой Грандиозный Акт Милосердия, какой по плечу лишь Премудрости Творца в Его Совершенном Деянии.

Есть много примеров подобной чисто символической развязки тяжких по своей природе Взаимодействий!

Рассмотрим пример. Человек, обладавший некогда тяжёлым и властным характером, воплотил в жизнь эти присущие ему качества, притесняя своих ближних. Тем самым он взвалил на себя тяжкую Карму, которая, живя своей собственной жизнью, вершит Круговорот по роду своему, после чего ей предстоит вновь обрушиться на него, умножив при этом свою энергию. Приближаясь к своему первоисточнику, эта эманация безудержного властолюбия, по всей вероятности, чудовищно усилится согласно Закону Притяжения однородных тонко-вещественных субстанций. Пронизывая всё тонко-вещественное окружение данного человека, она окажет решающее влияние на тесно связанное с ним грубо-вещественное окружение. Создадутся обстоятельства, при которых породивший некогда эманацию человек будет вынужден страдать от проявлений того же самого властолюбия куда тяжелее, чем угнетаемые им в былые времена ближние.

Предположим, однако же, что за истекшее время такому человеку удалось не только основательно разобраться в случившемся, но и в честном стремлении к Восхождению добиться того, что его окружение стало просветлённее и легче. Само собой разумеется, что в подобном случае изменится и род последнего Воздействия. В зависимости от того, насколько ярок окружающий теперь данного человека Свет, Он в большей или меньшей степени озарит изливающуюся на него более плотную Тьму, а стало быть, и обезвредит её в большей или меньшей мере. Если бывший властолюбец воспарил высоко, то есть в состоянии виновного наступило из ряда вон выходящее улучшение, то Воздействия как такового совсем не произойдёт. Ему придётся лишь на незначительное время подвергнуться чему-то, отдалённо напоминающему Наказание. Предположим, что речь идёт о женщине. По-видимому, будет вполне достаточно, если она хоть раз возьмёт у служанки метлу, дабы показать ей, и притом без малейшей неприязни, как именно подметают пол. Всего несколько движений подобного рода, и Символика наименьшего Служения вступила в свои права. В этом кратком действии кроется Развязка. Она должна была произойти видимым глазу образом и, невзирая на свою лёгкость, способна покончить с тяжкой Кармой.

Точно так же перепланировка одной-единственной комнаты может явиться символом избавления от вины, для настоящего Искупления которой в Обратном Действии понадобилась бы куда более серьёзная и болезненная перестройка. Всё это устраивается как бы само собой благодаря тому, что влияние Обратного Действия ослабевает. Иной раз даже чисто случайные действия умело используются Духовным Руководством с целью Искупления.

Разумеется, во всех подобных случаях предполагается, что уже произошёл Подъём на необычайно высокий уровень, в связи с чем изменилось и состояние души. Естественно и то, что астрологи не могут учесть этих обстоятельств, в силу чего результаты вычислений причиняют напрасное беспокойство. Оно нередко перерастает в такой жуткий страх, который сам по себе способен послужить источником дополнительных неприятностей. В результате возникает обманчивое впечатление о правильности вычислений, которые непременно оказались бы неверными при отсутствия страха. Однако же, в таких случаях испытываемый человеком страх просто-напросто пробивает брешь в окружающем его самого ореоле Света. Если же он сам добровольно просовывает руку сквозь защитную оболочку, то никто не в состоянии оказать ему помощь. Своею собственной волей он способен проломить изнутри любую крепостную стену, в то время как извне ничто не сможет подступиться к нему сквозь ореол Света, если на то не будет его собственного воления.

Итак, крохотная услуга, оказанная тем, кто рядом с вами, непритворное сострадание ближнему, одно-единственное дружелюбное слово – всё это может послужить к Символическому Искуплению Кармы, если основано на серьёзном Волении Добра.

Разумеется, оно должно предшествовать всему прочему, ибо иначе не может быть и речи о Символическом Искуплении, так как при отсутствии Воления Добра всякое Обратное Действие полностью проявляет себя во всех отношениях. Но как только в человеке пробудится серьёзное Воление Восхождения, он очень скоро заметит, что его окружение мало-помалу всё в большей и большей мере исполняется жизни. На его пути как бы возникают всё новые и новые обстоятельства, всегда, однако же, оборачивающиеся к Добру. И это даже бросается ему в глаза. Но в конце концов наступает момент, точно так же бросающийся в глаза, когда приходит Спокойствие, ибо нетрудно распознать, что всё происходящее идёт на пользу земному восхождению. А это означает, что время, отведённое для Искупления, не пропало даром. В Радостном Благодарении он может отдаться мысли, что уже искупил не одну вину, а ведь иначе ему пришлось бы расплачиваться по всей Строгости за каждую из них. А теперь пусть бдит, заботясь о том, чтобы все нити Судьбы, вновь сплетённые его волением и желанием, непременно были добрыми. И тогда во Взаимодействии к нему самому возвратится Добро и только Добро!